الكلام
الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
اللفظ :
يلفظ باللسان
المركـــــب :
تتركب من كلمتين أو أكثر
المفيد :
فيه فائدة / يعطى معنا
بالوضع :
باللغة العربية / ان يكون المتكلم فاهما
لما يقوله
اقسام الكلام
1.
اسم
علامه الاسم :
أ.
بالخفض : (سلمت علي الأستاذِ/
أستاذٍ)
ب.
التنوين : (سلمت علي أستاذٍ ، حضر استاذٌ،
رأتيتُ أستاذًا)
ت.
الــــ : (سلمت علي الأستاذِ)
ث.
حروف الجر : (سلمت علي الأستاذِ)
(
من، وإلي، وعن، وعلي، وفي، وربّ، والباء،
والكـــاف، واللام)
ج.
حروف القيم : ( الواو، والباء، والتاء
2.
فعل : أ. ماض ب. مضارع ج. أمر
علامات الفعل
أ.
قد : ( قد رأيتُ، قد يحضر)
ب.
السين : يتصل بالفعل المضارع
(مستقبل قريب)
ت.
سوف : يتصل بالفعل المضارع
(مستقبل بعيد)
ث.
التاء التأبيث الساكنة : (ضربت، كتبت، حضرت)
3.
حرف : ما لا يصلح معه دليل الإسم و الفعل
أ. ليس له معنى أو مبنى (الحروف الهجائية)
ب.
له معنى أو معنى
باب الإعراب
هو تغيير ضبط أواخر الكلمات لاختلاف العوامل
الداخلة عليها لفظا أو تقديرا
معرب :
يتغير ضبط أخرها لفظا :
ظاهر في الحركات
مبني :
لا يتغير ضبط أخرها تقديرا :غير ظاهر
في الحركات
ماالمقصود بقول لفظ و
تقدير؟
1.
يعود علي الحركات (ظاهرا
(محمد) و تقديرا (الفتى))
2.
يعود علي العوامل (اللبن)
في اجابة :
يعود علي العوامل (اللبن)
في اجابة :
ماذا شربت ؟ اللبنَ (مفعول
به لفعل محذوف تقديره "شربتَ")
أقسام الاعراب |
|
الإعراب
|
الأسماء
|
الأفعال
|
|
الرفع
|
V
|
V
|
|
النصب
|
V
|
V
|
|
الخفض
|
V
|
X
|
|
الجزم
|
X
|
V
|
باب معرفة علامات الإعراب
للرفع أربع علامات : الضمة، والواو، والألف،
والنون
1.
متي تكون الضمة علامة
للرفع؟
أ.
بالإسم المفرد (محمّدٌ)
ب.
بجمع التكثير ( كتبٌ)
بالنقص : كتاب ج كتب
بالزيادة : قلام ج
أقلام
بالمساوة مع اختلاف الضبط : أَسَدٌ ج أُسُدٌ
ت.
بجمع مؤنث السالم
(مسلماتُ)
ث.
بالفعل المضارع الذي لم
يتصل بآخره شيء (يحضر (ظاهر)، يسعى (مقدرة))
2.
متي تكون الواو علامة
للرفع؟
أ.
بجمع مذكر السالم ( مسلم ج مسلمون)
ب.
بالأسماء الخمسة ( أبوك، أخوك، حموك، فوك، ذو مال)
شروط الأسماء الخمسة :
-
أن تكون مفردة ( لاتكون
مثنى و لا جمعا)
-
أن تكون مضافة
-
أن تضاف لغير الياء
المتكلم ( ألا تضاف لياء المتكلم "أبي")
-
أن تكون مكبرة
-
أن تكون (ذو) بمعنى
"صاحب"
-
أن تكون (فو) خالية من
الميم.
3.
متي تكون الألف علامة
للرفع؟
أ.
في تثنية الأسماء (المثني)
: (طالب م طالبان، مدرسة م مدرستان)
4.
متي تكون النون علامة
للرفع؟
أ.
الافعال الخمسة ( يحضران،
تحضرون، يحضرون، تحضرون، تحضرين)
شروط الأفعال الجمسة
-
ان يكون مضارعا
-
ان يتصل به : ألف الإثنين،
أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة المؤنث
للنصب خمس
علامات : الفتحة، الألف، الكسرة، الياء، حذف النون
1.
متي تكون الفتحة علامة
للنصب؟
في ثلاثة مواضع :
-
الاسم المفرد: (رأيت رجلاُ، أكرمت القاضيَ، أبصرت سلمى
(الفتحة المقدرة))
-
جمع التكثير: ( أكرمت
أطفالاُ)
-
الفعل المضارع اذا سبقته
أداة النصب (أن، لن، اذا، لا التعليل (كي،حتى))
2.
متي تكون الألف
علامة للنصب؟
أ.
في الأسماء الخمسة (رأيت
أخاك و أباك و ما أشبه ذالك)
و شروط للأسماء الخمسة كتب
مما سبق.
3.
متي تكون الكسرة علامة
للنصب؟
أ.
في جمع المؤنث السالم (
رأيت المسلمات)
مايجمع جمع مؤنّث السالم ؟
-
ما فيه تاء التأنيث سواء
أكان مذكرا أم مؤنثا ( فاطمة ج فاطمات، حمرة ج حمزات)
-
الأعلام المؤنثة :( سعاد ج سعادات، هند ج
هندات)
-
صفة المذكر غير العاقل : (جبال راسيات-ايام معدودة)
-
مصغر المذكر غير العاقل : (درهام ج دريهمات)
-
الاسماء الممدودة أو
المقصورة : ( انشاء ج انشاءات، سلمى ج
سلميات)
4.
متي تكون الياء علامة
للنصب؟
أ.
التثتية (المثنّى) : (رأيت الأستاذين)
ب.
جعم مذكر السالم : ( نصر الله المؤمنين )
5.
متي تكون حذف النون
علامة للنصب؟
أ.
في الأفعال الخمسة التي
رفعها بثبات النون
أنتما لن تكذب
هما لن يكذبا
انتم لن تكذبوا
هم لن يكذبوا
أنب لن تكذبي
للخفض ثلاث
علامات : الكسرة، الياء، الفتحة
1.
متي تكون الكسرة علامة
للخفض؟
أ.
في الاسم المفرد المتصرف : (سلمت علي محمّدٍ)
ب.
جمع تكثير المنصرف : ( سعدت بأطفالٍ)
ت.
جمع المؤنث السالم : (مررت بمسافراتٍ)
2.
متي تكون الياء علامة
للخفض؟
أ.
في الأسماء الخمسة : (سلمت علي أبيك)
ب.
في التثنية ( المثنى) : (ذهبت الي صديقين)
ت.
جمع المذكر السالم : (سلمت علي الناجحين)
3.
متي تكون الفتحة علامة
للخفض؟
أ.
في ممنوع من الصرف : (تجولت في شوارع السعودية)
المنوع من الصرف
الرفع : يرفع، و علامة رفعه الضمة
النصب: ينصب، و علامة نصبه الفتحة
الجر : يجر، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة
ما لم يضاف أو يقترن بــــــــ "الـــــ
"، و الا يجر، وعلامة جره الكسرة
مثل قول الله تعالي " وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ
شَيْءٍ حَسِيبًا" ] النساء:86[
أَحْسَنَ : اسم مجرور بـــــ "الباء" و
علامة جره القتحة نيابة عن الكسرة، لأنه ممنوع من الصرف
شروط ممنوع من الصرف :
الاسم الممنوع من
الصرف يجر، و علامة جره الفتحة ألا في موضعين :
أ.
أن يضاف
مثل قول الله تعالي "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ"]التين:4[
أَحْسَنِ : اسم مجرور بـــــ "في" و علامة جره الكسرة، و كان في الأصل
ممنوعا من الصرف غير أنه صرف للإضافة بعده.
ب.
أن يعرّف بـــــ
"الـــ "
مثل قول الله تعالي "
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ
اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ” ]التوبة : 60[
وَالْمَسَاكِينِ
: اسم معطوف مجرور و علامة جره الكسرة، لأنه يتبع ما قبله المجرور
بحرف الجر (اللام)
الأسماء التي تمنع من الصرف
1.
العلم المؤنث : مثل : دعاء
– فاطمة – حمزة – طلحة – معاوية – عائشة – سعاد – أسيل – زينب – مكة.
فجميع الأعلام المؤنث
ممنوعة من الصرف ما عدا الثلاثي الساكن الوصط فإنه يجوز صرفه و يجوز منعه مثل :
(مصر – هند)
أما اذا كان العلم المؤنّث
ثلاثيا متحرك متحرك الوسط مثل : سحَر – أمَل – سمَر – رشا – قمر.. (فإنه يمنع من
الصرف، و لا يجوز صرفه)
أما اذا كان العلم المؤنّث
أكثر من ثلاثة حروف فإنه يمنع من الصرف مثل : فاطمة – عائشة – سعاد – إلخ.
2.
العلم الأعجمي : مثل :
فرعون – هاما – قارون.
جميع الأسماء الأنبياء
ممنوعة من الصرف ما عدا ( محمّد، صالح، شعيب – هود – نوح – لوط)
3.
العلم المزيد بـــــــ
(ألف و نون) في آخره : مثل : رمضان – عثمان – شعبان – مروان ألخ.
4.
العلم التي يكون علي وزن
الفعل : مثل : أحسن – أيمن – أشرف – أكرم – أحمد – يزيد – يثرب.
5.
العلم المركب تركيبا
مزجيا، أي : كالكلمة الواحدة
مثل : حضر موت – بور سعيد –
نيويورك.
6.
العلم الذي يكون علي وزن
فُعِلَ : مثل : عمر – زحل – زفر – هبل.
7.
الصفة التي علي وزن فَعلان
: مثل : جوعان – عطشان – غضبان. بشرط أن يكون مؤنثها علي وزن (فعلى) و ليس فعلانة،
أي لا يتصل بها التاء
8.
الصفة التي علي وزن
أَفْعَلَ : مثل : أفضل – أكبر – أحسن – أعظم – أصغر
9.
الصفة التي علي وزن
(فُعَال) أو (مَفْعَل) : في الأعداد من الواحد ألي العشرة : مثل : أُحَد مَوْحَد و
إلي عُشَار مَعْشَار.
10. لفظ
أُخَر : بضم ففتح.
11. الاسم
المنتهي بألف تأنيث ممدودة : : مثل : صحراء – أطبّاء – أنبياء
12. صيغة
منتهي الجموع أو كل جمع تكثير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان : مثل :
مساجد – معابد – شوارع.
للجزم علامتان
: السكون و الحذف
1.
متي تكون السكون علامة
للجزم؟
في الفعل المضارع الصحيح
الآخر. (لم تكتب)
2.
متي تكون الحذف (حرف النون
و العلة) علامة للجزم؟
في الفعل المضارع المعتل
الآخر و في الأفعال الخمسة التي رفعها بثتبات النون
(لم يحضرْ الأستاذ) (لم
تنم الطفل)
